Ο Χριστός αναστήθηκε τις πρωϊνές ώρες της Κυριακής. Δεν γνωρίζουμε τον πραγματικό χρόνο της Αναστάσεώς Του, αφού κανείς δεν τον είδε την ώρα εκείνη, αλλά πιστοποιήθηκε όταν βαθειά χαράματα οι Μυροφόρες γυναίκες πήγαν στο μνημείο για να αλείψουν το σώμα του Χριστού με αρώματα.
Έτσι, η Κυριακή, η πρώτη ημέρα της εβδομάδος, είναι η ημέρα της
Αναστάσεως του Χριστού. Εάν ο Χριστός το Σάββατο νίκησε το κράτος του
θανάτου, την Κυριακή πιστοποιήθηκε σε όλους η Ανάστασή Του, ότι Αυτός
είναι ο νικητής του θανάτου και του διαβόλου.
Η
ημέρα της Κυριακής στον λεγόμενο εβδομαδικό χρόνο είναι η πρώτη ημέρα
από την οποία αριθμείται η εβδομάδα, αλλά και η ογδόη, επειδή βρίσκεται
μετά το τέλος της εβδόμης ημέρας, δηλαδή μετά το Σάββατο. Στην Παλαιά
Διαθήκη θεωρείται σημαντική ημέρα, αφ’ ενός μεν γιατί είναι η πρώτη
ημέρα της δημιουργίας του κόσμου, κατά την οποία έγινε το φώς, αφ’
ετέρου δε γιατί και αυτή θεωρείται αγία κατά την εντολή: «επτά ημέρας
προσάξατε ολοκαυτώματα τω Κυρίω, και η ημέρα η ογδόη κλητή αγία έσται
υμίν, και προσάξατε ολοκαυτώματα τω Κυρίω. (Λευιτ. κγ’, 36).
Ο Μωϋσής την πρώτη ημέρα δεν την αποκαλεί πρώτη, αλλά μία. Καί,
ερμηνεύοντας ο Μ. Βασίλειος, λέγει ότι την αγία Κυριακή, κατά την οποία
αναστήθηκε ο Χριστός, την ονομάζει μία ημέρα για να οδηγήση την έννοιά
μας προς την μέλλουσα αιώνια ζωή.
