«- Γέροντα Παΐσιε, ὅταν δέν δικαιολογῶ τούς ἄλλους γιά μιά πράξη τους, αὐτό σημαίνει ὅτι ἔχω σκληρή καρδιά;»

 - Γέροντα, όταν δεν δικαιολογώ τους άλλους για μια πράξη τους, αυτό σημαίνει ότι έχω σκληρή καρδιά;

- Δεν δικαιολογείς τους άλλους και δικαιολογείς τον εαυτό σου; Μεθαύριο και ο Χριστός δεν θα σε δικαιολογήσει.

Μπορεί σε μια στιγμή η καρδιά του ανθρώπου να γίνει σκληρή σαν πέτρα, αν φερθεί με κακία, και σε μια στιγμή να γίνει πολύ τρυφερή, αν φερθεί με αγάπη. Να αποκτήσεις μητρική καρδιά. Βλέπεις, η μάνα όλα τα συγχωρεί και καμμιά φορά κάνει πως δεν βλέπει.

 

Όποιος κάνει σωστή πνευματική εργασία, για όλους βρίσκει ελαφρυντικά, όλους τους δικαιολογεί, ενώ τον εαυτό του ποτέ δεν τον δικαιολογεί, ακόμη και όταν έχει δίκαιο. Πάντοτε λέει ότι φταίει, γιατί σκέφτεται ότι δεν αξιοποιεί τις ευκαιρίες που του δίνονται. Βλέπει λ.χ. έναν να κλέβει και σκέφτεται ότι και ο ίδιος, αν δεν είχε βοηθηθεί, θα έκλεβε περισσότερο από αυτόν και λέει: «Ο Θεός εμένα με βοήθησε, αλλά εγώ οικειοποιήθηκα τα δώρα του Θεού.

 

Αυτό είναι μεγαλύτερη κλεψιά. Η διαφορά είναι ότι του άλλου η κλεψιά φαίνεται, ενώ η δική μου δεν φαίνεται». Έτσι καταδικάζει τον εαυτό του και κρίνει με επιείκεια τον συνάνθρωπό του. Ή, αν δει στον άλλον ένα ελάττωμα, είτε μικρό είτε μεγάλο, τον δικαιολογεί, βάζοντας καλούς λογισμούς. Σκέφτεται ότι και αυτός έχει πολλά ελαττώματα, τα οποία βλέπουν οι άλλοι.

Διαβάστε περισσότερα »

http://hristospanagia3.blogspot.gr/

«Πρόσεχε τά πάθη σου»,Ἀρχ. Σεραφείμ Δημόπουλος

«Πρόσεχε τά πάθη σου»

“ΛΟΓΟΙ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣ” Τόμος γ΄

Ἀρχιμ. Σεραφείμ Δημόπουλος

Τόν ὄγδοο αἰῶνα στήν ἀνατολική Μεσόγειο ἤκμασε ἕνα μεγάλο καί ἔνδοξο βασίλειο, τό βασίλειο τῶν Ἀσσυρίων.

Οἱ βασιλεῖς του ἦσαν καλοί στρατηλάται, ἐπιδέξιοι πολιτικοί, σοφοί νομοθέτες καί τό βασίλειο τῶν Ἀσσυρίων ἦταν σεβαστό στούς φίλους του καί φοβερό στούς ἐχθρούς του. Ἡ πρωτεύουσα του Νινευί, ἦταν τό Παρίσι τῆς Ἀνατολῆς. Εἶχε πληθυσμό δύο ἑκατομμύρια κατοίκους, καί ἦταν στολισμένη μέ καλλιμάρμαρα κτίρια, ἀριστουργήματα ἀρχιτεκτονικῆς διά τή συμμετρία τους, τήν κομψότητά τους, τούς ρυθμούς τους. Σ᾿ αὐτή τήν πόλι, πού ζοῦσε τή ζωή τῆς ἁμαρτίας ὁ Θεός ἔστειλε τόν προφήτη Ἰωνᾶ νά κηρύξη μετάνοια, εἰ δέ μή θά καταστρεφόταν ὁλοσχερῶς. Οἱ Νινευίτες τότε μετενόησαν καί ἀπέφυγαν τήν καταστροφή. Μετά ὅμως ἔλεγαν. Τί ἐπάθαμεν; Ποῦ εἶναι ἡ καταστροφή μέ τήν ὁποία μᾶς ἀπειλοῦσε αὐτός ὁ Ἰουδαῖος; Ἀδικα θρηνούσαμε, καί ἐκλιπαροῦσαμε τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ. Ἄδικα κλαίγαμε, καί τά δάκρυά μας ἀνακατεμένα μέ τή σκόνη τῶν δρόμων ἔφτιαχναν λάσπη, σάν ἐκείνη πού οἱ τεχνίτες φτιάχνουν τούς πλίνθους. Ἄδικα κοιτάζαμε τή δύσι τοῦ ἡλίου καί περιμέναμε τήν τρίτη ἡμέρα μέ τήν δύσι τοῦ ἡλίου νά ἔλθη ἡ καταστροφή, ὅπως μᾶς ἔλεγε αὐτός ὁ φαλακρός Ἑβραῖος.

«Τρεῖς ἡμέρες καί Νινευί καταστραφήσεται».

Ἄς ἀρχίσωμε λοιπόν τά γλέντια.

Διαβάστε περισσότερα »

http://hristospanagia3.blogspot.gr/

ΤΑΤΟΥΑΖ: “λείψανο” κενό καί κούφιο (Κρητίδου Ἀλεξία, Θεολόγος – Οἰκονομολόγος)

 

 Ο σημερινός τρόπος ζωής των ανθρώπων, στα πλαίσια του “ηθικού” και του “πολιτισμένου”, έχει δώσει χώρο και τόπο για να ανθούν φαινόμενα και τάσεις όπως αυτός της δερματοστιξίας. Μία συνήθεια που, όπως δείχνει η εξέλιξή της δεν είναι και τόσο περαστική ή τόσο “αθώα”, έχει σαν σκοπό να παγιωθεί και να εδραιωθεί σε όλες τις τάξεις των ανθρώπων και σε όλες τις ηλικίες.

Δερματοστιξία, ή tatto στα αγγλικά και tatouage στα γαλλικά, ξεκίνησε από τη νεολιθική και λίθινη εποχή, αλλά η ονομασία του προέρχεται από τις Πολυνησιακές διαλέκτους. Στη γλώσσα της Ταϊτή και της Σαμόα, το “τατουάζ” σημαίνει συνήθεια. Υπήρχε στην παράδοση τους και μάλιστα στις τελετές μύησης.

Στο Λευιτικό συναντάμε: “και εντομίδας ου ποιήσετε επί ψυχή εν τω σώματι υμών και γράμματα στικτά ου ποιήσετε εν υμίν, εγώ είμι Κύριος ο Θεός υμών” (Λευ. 19,28). Δεν θα κάμετε εντομάς στο σώμα σας, ούτε θα χαράξετε γράμματα στο δέρμα σας. Εγώ είμαι Κύριος ο Θεός σας.1

Διαβάστε περισσότερα »

http://hristospanagia3.blogspot.gr/

Ἡ ζωή τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου μέσα ἀπό ἁγιογραφίες

  

 

Ο Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως γεννήθηκε την Τρίτη 1 Οκτωβρίου του 1846 στην Σηλυβρία της Τουρκοκρατούμενης Θράκης, από ευσεβείς και φτωχούς γονείς -τους Δήμο (Δημοσθένη) και Μπαλού (Βασιλική) Κεφαλά.

Διαβάστε περισσότερα »

 http://hristospanagia3.blogspot.gr/

«Χωρίς οἰκογένεια δέν ζεῖς, χωρίς πατρίδα δέν ξέρεις πού ζεῖς, χωρίς τόν Θεό δέν ξέρεις γιατί ζεῖς»

https://paraklisi.blogspot.gr/2017/07/blog-post_576.html

http://hristospanagia3.blogspot.gr/

12 Σεπτεμβρίου Συναξαριστής. Αυτονόμου Ιερομάρτυρα, Κουρνούτου Ιερομάρτυρα, Θεοδώρου Επισκόπου, Ιουλιανού Πρεσβυτέρου, των Αγίων Μακεδονίου, Θεοδούλου και Τατιανού, Δανιήλ Θάσιου, Ωκεανού, Ανδρονίκου, των Αγίων Εθνοϊερομαρτύρων, Albeus.

Ὁ Ἅγιος Αὐτόνομος ὁ Ἱερομάρτυρας

Ὁ Ἅγιος Αὐτόνομος ἦταν ἐπίσκοπος στὴν Ἰταλία καὶ εἶχε στὴν ἐπισκοπὴ του πλούσια χριστιανικὴ δράση.
Ὅταν ἄρχισε ὁ διωγμὸς τοῦ Διοκλητιανοῦ ἐγκατέλειψε τὴν θέση του, καὶ πῆγε στοὺς Σώρεους τῆς Μ. Ἀσίας. Ἐκεῖ ἐγκαταστάθηκε στὸ σπίτι ἐνὸς χριστιανοῦ, τοῦ Κορνηλίου καὶ συνέχιζε νὰ διδάσκει τὸ Εὐαγγέλιο.
Στὴν συνέχεια μετέβη στὴν Λυκαονία καὶ στὴν Ἰσαυρία γιὰ νὰ συνεχίσει τὸ ἔργο του. Πρὶν ξεκινήσει τὸ ταξίδι του χειροτόνησε διάκονο τὸν Κορνήλιο.
Ὕστερα ἀπὸ καιρὸ ὅταν ἐπέστρεψε στοὺς Σωρεούς καὶ εἶδε τὸ πολὺ καλὸ ἔργο ποὺ εἶχε κάνει νὰ ἀσπαστοῦν τὸν χριστιανισμὸ πολλοὶ ἄνθρωποι, τὸν χειροτόνησε ἱερέα. Ἀφοῦ ἐπισκέπτεται πολλὲς περιοχὲς στὸν Εὔξεινο Πόντο ἐπιστρέφει πάλι κοντὰ στὸν Κορνήλιο καὶ τὸν χειροτονεῖ ἐπίσκοπο. Τὸ θεάρεστο ἔργο ποὺ ἔχει κάνει ὁ Ἅγιος Αὐτόνομος ἐνοχλεῖ τοὺς εἰδωλολάτρες καὶ τὸν σκοτώνουν μὲ λιθοβολισμὸ τὴν ὥρα ποὺ λειτουργοῦσε μέσα στὸ ναό.

Διαβάστε περισσότερα »

http://hristospanagia3.blogspot.gr/

Ἠχητικό Ἁγιολόγιο 12 Σεπτεμβρίου

   Ὀρθόδοξη ἐκκλησιαστική θεραπευτική
   Ἀκοῦστε τό βίο τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδοξίας
  πού ἑορτάζουν σήμερα 12 Σεπτεμβρίου ἐδῶ

http://hristospanagia.gr