Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής: "Προς Θαλλάσιον, περί αποριών - Ερώτηση 1"
Τα πάθη είναι κακά καθεαυτά ή ανάλογα με τη χρήση τους; Εννοώ την ηδονή
και τη λύπη, την επιθυμία και το φόβο και όσα ακολουθούν.
Απόκριση
Αυτά τα πάθη, όπως και τα λοιπά, δεν συνδημιουργήθηκαν μαζί με την φύση
των ανθρώπων, γιατί θα συντελούσαν και στον ορισμό της φύσης του
ανθρώπου.
Υποστηρίζω αντίθετα, αυτό που έμαθα από το μεγάλο Γρηγόριο Νύσσης, ότι
εισήλθαν μετά την έκπτωση από την τελειότητα και προσκολλήθηκαν στο
αλογότερο μέρος του ανθρώπου, με τα οποία, αντί της θείας και μακάριας
εικόνας, ευθύς αμέσως μετά την παράβαση έγινε φανερή κι ευδιάκριτη στον
άνθρωπο η ομοίωσή του με τα άλογα ζώα. Γιατί έπρεπε, αφού κατακαλύφθηκε η
αξία του λόγου από τα γνωρίσματα της αλογίας που με τη γνώμη του
τράβηξε στον εαυτό του, δίκαια να τιμωρείται η ανθρώπινη φύση,
οικονομώντας σοφά έτσι ο Θεός να συναισθανθεί ο άνθρωπος το λογικό
μεγαλειο του νου του.
