…Αλλά σύ αγαπητέ, αν θέλης την σωτηρίαν σου, πρέπει να
αρχίσης τοιουτοτρόπως. Ύστερα από την τελείαν υπακοήν οπού είπαμεν, πως πρέπει
να έχης εις τον πνευματικόν σου Πατέρα, πρέπει να κάμνης και όλα σου τα έργα με
συνείδησιν καθαράν, ωσάν να είσαι εμπρός εις τον Θεόν· διατί χωρίς υπακοήν δεν
είναι δυνατόν να είναι ποτέ καθαρά η συνείδησις· και την συνείδησίν σου εις
τρία πράγματα πρέπει να την φυλάττης καθαράν· εις τον Θεόν· εις τον πνευματικόν
σου Πατέρα· και εις τους άλλους ανθρώπους, και εις τας ύλας, και πράγματα του
κόσμου. Και εις τον Θεόν έχεις χρέος να φυλάξης την συνείδησίν σου καθαράν,
ήγουν να μη κάμνης εκείνα οπού ιξεύρεις, πως δεν αναπαύουν τον Θεό,μήτε του αρέσουν. Εις τον πνευματικόν σου Πατέρα πάλιν να κάμνης εκείνα οπού σου
παραγγέλλει, και μήτε παραπάνω από εκείνα, μήτε παρακάτω να κάμνης, αλλά κατά
τον σκοπόν του, και κατά το θέλημά του, έτζι να πορεύεσαι. Εις δε τους άλλους ανθρώπους
πρέπει να φυλάττης συνείδησιν καθαράν, να μην κάμνης εις αυτούς εκείνα οπού εσύ μισείς, και δε θέλεις να τα κάμουν εκείνοι εις εσένα· και εις τας ύλας πάλιν
χρέος έχεις να φυλάττεσαι από την παράχρησιν, ήγουν να τας μεταχειρίζεσαι καθώς
πρέπει· τόσον φαγητά, ωσάν και πιοτά, και φορέματα· και κοντολογής όλα πρέπει
να τα κάμνης ωσάν να ήσουν εμπρός εις τον Θεόν· και εις κανένα έργον να μη σε
ελέγχη η συνείδησίς σου, και να κεντά, πως δεν το έκαμες καλά· και έτζι
μεταχειρίσου την αληθινήν, και απλανή στράταν του τρίτου τρόπου της προσοχής,
και προσευχής, ο οποίος είναι αυτός.
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ
ΛΟΓΟΣ ΕΞΗΚΟΣΤΟΣ ΟΓΔΟΟΣ
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΡΙΤΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΤΗΣ ΠΡΟΣΟΧΗΣ, ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ
